𝐊𝐚𝐫𝐚𝐦𝐚 𝐝𝐞𝐛𝐨𝐮𝐭 : 𝐂𝐡𝐚𝐧𝐭 𝐩𝐨𝐮𝐫 𝐆𝐄𝐍𝐙𝟐𝟏𝟐

Par Fouad El Mazouni

– Frères et sœurs de #GENZ212

je viens sans drapeau, sans tambour,

avec la respiration d’un poème qui refuse de s’agenouiller.

Je m’assieds par terre, à même le sol, façon blad,

sur un carton de dattes et de poussière,

et je parle comme on partage un verre d’eau en été :

calmement, avec l’urgence dans la voix.

Le plus beau des pays, le royaume du #Maroc,

est celui qu’on porte dans les poches trouées de son jean,

avec un billet de bus froissé, un reçu de café,

un numéro griffonné à la hâte : « khoya, rappelle ».

Le plus beau des pays

est celui qu’on lave chaque matin au robinet de la patience,

pendant que le chergui s’obstine à faire craquer les lèvres.

Le plus beau des pays, c’est vous,

GENZ212, bghina l7orriya, bghina lkarama,

avec vos baskets poussiéreuses, vos téléphones en mode avion

quand les sirènes tournent comme des vautours.

– Sidi Abdellatif Laâbi, wach katfhamna ?

– Kanfhamkom, weldi, kanfhamkom, benti.

Je vous comprends

comme je comprends le pain sans levain des jours maigres,

les files sans fin devant les portes où tout le monde dit « demain ».

Je vois les lits d’hôpital où meurt la mère qui a donné la vie,

faute de plaquettes, hchouma,

alors qu’on a sillonné les plages tout l’été,

affiches souriantes, selfies de charité,

le sable encore tiède sous les tentes de la bonne conscience.

– Safi, bssa7 ?

– Bssa7. Hadi bladna, oui, et votre colère est propre.

III

Il y a une bande de politiciens

qui s’accrochent à la nappe du banquet comme des pieuvres à la barque.

Ils piétinent la Constitution comme on écrase une orange tombée,

ils roulent la chose publique dans une couverture

et lui volent ses chaussures.

Chaque article devient une chaise tirée à reculons,

chaque alinéa un rideau qu’on ferme sur nos yeux.

Pendant ce temps, vous, on vous jette,

comme des moutons, dites-vous,

au fond des fourgonnettes de la honte.

Le métal claque, la nuit avale,

et les trottoirs restent là,

à compter vos pas qu’on n’entend plus.

Pourtant, vous marchez sans crier.

Vous avez dans la paume une lampe tempête.

Vous dites : « Daba »,

et le temps obéit un peu.

Vous dites : « 3lach ? »,

et la pierre se retourne.

Vous dites : « makayn mouchkil »,

et c’est votre ironie qui ouvre la serrure.

Votre mouvement pacifique a fait le tour du monde,

comme un pigeon voyageur que Lalla Zuhra al-Kush relâche

sur une terrasse entre deux fils à linge.

Je vous entends chanter au milieu du vacarme,

au rythme de derbouka et d’alertes Telegram,

vos slogans sont des vers libres

que même la matraque n’arrime pas.

Je vous vois fabriquer des banderoles

avec les draps des nuits blanches,

et vous écrire entre deux contrôles :

« On ne casse rien, on nettoie l’air. »

– Et toi, l’ancêtre, tu nous aimes tant que ça ?

– Je vous aime comme on aime un pays qui n’est pas encore fini.

Je vous aime avec l’insolence de ceux qui savent perdre la peur.

Je vous aime parce que vous aimez tout, passionnément :

la liberté comme un pain chaud,

le peuple comme un cousin qu’on n’abandonne pas,

les femmes accoucheuses qu’on n’enterrera plus

dans les registres d’erreurs techniques.

Je vous aime jusqu’à la mer.

J’ai vu la mer, moi aussi.

J’ai vu la mer se lever contre les digues du mensonge,

et chaque vague porter un prénom :

Aïcha, Dounia, Hamza, Salma, Yassine…

J’ai vu la mer apprendre à respirer à ceux qui suffoquaient.

J’ai vu la mer vous donner ce regard d’après-demain

qui fait trembler les poings fermés d’hier.

Ils disent que vous êtes en exil,

génie en exil, première ligne punie.

L’exil, mes enfants, n’est pas une frontière,

c’est une cour qui rétrécit dans la tête des autres.

Eux rétrécissent. Vous, vous élargissez.

Eux enferment. Vous ouvrez.

Eux comptent les minutes. Vous inventez la durée.

Ils disent que vous manquez d’école.

Sachez-le : les bancs étaient pleins de poussière avant vous.

Vous avez appris sur la place publique

ce que les manuels ne savent plus dire :

qu’un pays est un engagement qu’il faut recoudre

avec des doigts sans gants.

Pas à pas, pas à pas,

zid, encore,

la couture invisible de la dignité (hchouma de l’avoir laissée craquer).

VII

Il faut du sang, disent les hôpitaux ;

il faudra des comptes, dites-vous.

Vous ne demandez pas la lune.

Une banque de plaquettes qui ne soit pas un mirage,

un concours sans piston,

une route sans nid-de-poule dans la poitrine,

une mosquée où la voix ne servira pas d’oreiller

à ceux qui dorment sur la misère.

Vous portez des pancartes comme on porte des enfants,

avec précaution et fierté.

Sur l’une je lis :

« On veut la loi, pas le décor » ;

sur l’autre :

« L’État n’est pas une tenture, on ne la décroche pas la nuit. »

Et plus loin :

« La Constitution de 2011 n’est pas un tapis rouge,

c’est notre seuil, t’fham ? »

VIII

On dit : les jeunes exagèrent.

C’est faux.

C’est le réel qui exagère :

les sols miniers sans écoles dignes,

les zones industrielles sans salaires vivables,

les orphelinats de projets,

les logements où l’eau baisse la tête.

Votre poème n’ajoute rien,

il décante.

Il retire la poussière pour montrer la forme du jour

et l’ombre qui devrait rester sous les arbres, pas sur les visages.

– Et la monarchie, sidi ?

– Je parle au pays entier.

Une couronne n’est pas un couvercle ;

c’est un halo de responsabilité.

Quand la confiance s’écaille,

il ne suffit pas de polir le métal ;

il faut changer la lumière qui l’entoure.

La loyauté n’est pas un chant imposé,

c’est une respiration partagée.

Quiconque gouverne doit respirer avec ceux qui marchent ;

sinon, tout s’étiole, même l’or.

Je vous ai vus, entassés « dedans »,

le front appuyé contre l’étain des fourgons,

dans le silence sans flèche ni aigle noir.

Je vous ai vus, « dehors »,

ceux qui restent, ceux qui se taisent,

la gorge serrée par une ficelle de peur.

Écoutez : le silence peut apprendre à parler.

Il suffit de lui donner une syllabe de courage,

une voyelle de rire,

un souffle qui ne fuit plus.

Dites après moi, doucement d’abord,

puis plus haut :

– ka-ra-ma (dignité),

– 7orriya (liberté),

– 9anoun (la loi),

– moussawat (égalité).

Ce ne sont pas des bruits. Ce sont des vitamines pour le futur.

Le plus beau des pays

est celui qui s’excuse et répare.

Le plus beau des pays

est celui qui rend la clé de la nuit

à celles qui accouchent sans glaive sur le ventre,

et qui, au matin, vont au souk acheter des prénoms.

Le plus beau des pays,

c’est celui où un policier, un juge, un ministre

peuvent dire « smah lina »

et recommencer le chemin à vos côtés.

GENZ212, vous n’êtes pas la colère d’un soir,

vous êtes la patience des siècles qui rentrent par la fenêtre.

Vous n’êtes pas l’émeute. Vous êtes l’émeute du cœur.

Cette secousse qui ne casse pas la tasse,

mais renverse enfin le sucre au fond.

Je vous laisse ces mots comme on laisse de l’eau au seuil d’un voyage :

Marchez.

Ne cassez pas la lumière ! Agrandissez-la.

Ne laissez personne emprisonner votre futur dans son coffre.

Écrivez sur les murs, sur les lois, sur les consciences :

« On reste. On parle. On soigne. »

Et quand la mer remontera dans les rues,

que vos pas l’accompagnent sans peur,

car j’ai vu la mer,

et j’ai vu vos visages y flotter,

non comme des naufragés,

mais comme des rives qui avancent.

Salam, weldi. Salam, Benti.

Le poème s’arrête ici,

pas la marche.

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